"פרשת השבוע של ניר" – פרשת נָשֹׂא

פָּרָשַׁת נָשֹׂא (או נשוא) היא פרשת השבוע השנייה בספר במדבר, היא הפרשה הארוכה ביותר בתורה וקוראים אותה תמיד בשבת הסמוכה לחג השבועות (לפניו או אחריו). הפרשה מציבה פסיפס רחב של תכנים: החל מהשלמת מניין הלווים ונשיאי השבטים, דרך דיני סוטה ונזיר, ברכת הכוהנים, ועד לחנוכת המשכן והקרבת הקורבנות. מרוב גודש – קשה לראות את הסדר.

אבל דווקא מתוך השפע הזה, בולט משהו שיטתי. הטקסט רוצה סדר. הוא קובע תפקידים מדויקים לבני קהת, גרשון ומררי; מפרט את התרומות לפי שבטים, יום-אחר-יום, וזהה-לגמרי בכל אחד מהם; הוא מציין בדיוק את פעולת ניסוי הסוטה, גם כשהיא כמעט בלתי נתפסת; והוא מנסח ברכה כוהנית קצרה שמבקשת שָׁלוֹם – גם הוא צורה של סדר.

אך למה כל כך חשוב להם – למחברי הפרק – הסדר הזה?

כדי להבין זאת, נזכיר: הפרשה נכתבת על רקע עולם של כאוס פוליטי וחברתי. סביר שחלקים ממנה משויכים לכהונה – אולי לזמן של הממלכה המאוחדת או אפילו לתקופה מאוחרת יותר (ימי שיבת ציון או כהונה סדורה במקדש השני) – תקופות שבהן הכוהנים מבקשים לבסס את סמכותם, לייצב את החברה סביב מקדש, טקס, סמכות רוחנית – וסדר היררכי ברור. התשוקה לסדר, לפרטים, ולחזרה כפייתית כמעט – נולדת מפחד מהכאוס. ככל שהעולם רועד, כך גדלה נטיית האדם – והמערכת הדתית – לארגן אותו בקפדנות, לקבוע כללים, למיין ולשלוט.

פרשת נשא מנסה לייצר סדר מתוך כאוס. בתוך עולם מדברי, שבטי, פרוץ, שבו כל שבט לעצמו וכל אדם עם הפחדים שלו – היא מבקשת לבנות חברה. לא סתם חברה, אלא כזו שמנוהלת לפי תפקידים ברורים, היררכיה מדויקת, טקסים חוזרים, חוקים קשוחים וברכות ממוסדות. האם זה סדר שמרגיע, או אולי סדר שחונק?

מקומות מקדש ופולחן כמו שילה הקדומה, שכם, הר הבית, כמו גם אתרי זיכרון לאומיים בני ימינו מספרים לנו סיפור דומה – הניסיון של בני אדם לייצר משמעות, לכידות ושליטה – דווקא כשהעולם סביבם נוטה להתפרקות.

וזה מעורר שאלה עמוקה ורלוונטית: האם הסדר שאנחנו בונים – הוא תגובה של פחד, או חזון של תקווה?

או כמו שכתב מישל פוקו:

"החברה אינה מענישה מתוך צדק – אלא מתוך פחד מהפרת הסדר."

("Surveiller et punir", 1975)

והרב עדין שטיינזלץ, מנקודת מבט שונה אך משלימה, כתב:

"הקדושה איננה שיא של סגפנות או של טקס, אלא מצב שבו האדם מחזיר את הסדר לעולם."

(הקדמה לספר במדבר)

תמונה: טקסים עושים סדר לאנשים - מופע הדגלנים בטקס (צילום: אולפני הרצליה)