"סמל מסכם" - ממלכת ירושלים הצלבנית והרלדיקת "מתכת על מתכת"
- Nir Topper
- לפני 3 שעות
- זמן קריאה 3 דקות
סמל מסכם (Summarizing Symbol) הוא מושג אנתרופולוגי המגדיר מערכת ערכים שלמה לכדי סמל רגשי עוצמתי אחד.
עם כיבוש ירושלים בשנת 1099 והקמת ממלכת ירושלים הלטינית, נקשר לדמותו של גודפרי מבויון — שסירב לשאת תואר מלך ונקרא "מגן הקבר הקדוש" — סמל ייחודי המכונה צלב ירושלים.
הסמל מורכב מצלב מרכזי גדול — שכל זרועותיו שוות אורך וקצותיהן כפופות בצורת T (המכונה cross potent) — המוקף בארבעה צלבים יווניים קטנים יותר, אחד בכל ריבוע.
מבחינה תאולוגית, חמשת הצלבים מסמלים את חמשת פצעי הגוף של ישוע על הצלב (ארבעת פצעי המסמרים ופצע החנית של הלגיון), או את ישוע המוקף בארבעת השליחים שכתבו את ספרי הבשורות.
הייחוד ההרלדי (הרלדיקה: תורת הסמלים ושלטי האצולה) של הסמל היה שילוב הצבעים: צלב זהב על רקע כסף. שילוב זה מהווה חריגה מכוונת מכלל הגוון ההרלדי האירופי (Rule of Tincture), האוסר על הנחת "מתכת על גבי מתכת" בשל הצורך בניגודיות גבוהה לזיהוי בשדה הקרב. הצידוק לחריגה היה שירושלים, כעיר קדושה מעל כל הערים, ראויה לשאת את שתי המתכות היקרות יחד.
בשל חריגתו המכוונת מן הכלל, כונה הסמל בהרלדיקה הצרפתית armes à enquérir — "סמל שיש לשאול על אודותיו" — שכן הפרת הכלל נועדה להפנות תשומת לב ולעורר תהייה בדבר מעמדה המיוחד של הממלכה.
בנוסף, התפתחו בארץ סמלי מסדרי האבירים שהותירו חותם עמוק:
המסדר הצלבני הטמפלרי: גדולי-האמן של המסדר השתמשו בחותם דו-צדדי. צד אחד הציג שני אבירים הרוכבים על סוס אחד — סמל שפורש לרוב כביטוי לערכי העוני והצניעות של המסדר בראשיתו. הצד האחר הציג כיפה עגולה, שזוהתה ככל הנראה עם כיפת הסלע, המכונה בפי הצלבנים Templum Domini ("היכל האדון"), ולא עם מסגד אל-אקצא שכינויו אצלם היה Templum Salomonis והוא שימש כמטה המסדר.
המסדר הצלבני הגרמני (הטווטוני): אימץ צלב שחור על רקע לבן כסמלו, עיצוב שהפך מאוחר יותר לבסיס לצלב הברזל הפרוסי שהונהג ב-1813, ולסמלי הצבא הגרמני עד ימינו.
--
---
----
👈הצטרפו לאחד הערוצים (השקטים) שלי, הישארו מעודכנים כשאני מעלה משהו חדש:
וואטסאפ: nirtopper.com/whatsapp-channel
👈תוכן עשיר ומגוון זמין עבורכןם אצלי בבלוג; היסטוריה, חברה ותרבות בישראל:
תמונה 1 - סמל, דגל הממלכה הלטינית של ירושלים (ממלכת הצלבנים הראשונה)
תמונה 2 - גוטפריד מבויון. על חזהו סמל ממלכת ירושלים. האמן הוא ככל הנראה ג'אקומו ז'אקריו (Giacomo Jaquerio), והפרסקו צויר סביב השנים 1418–143. מקור: Maestro del Castello della Manta, Public domain, via Wikimedia Commons
תמונה 3 - חותם המסדר הטמפלרי, המסדר של אבירי היכל שלמה. מקור: Thomas Andrew Archer, Charles Lethbridge Kingsford, Public domain, via Wikimedia Commons
תמונה 4 - סמל, דגל המסדר הצלבני הטווטוני. מקור: Nomadic1, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
תמונה 5 - פרנק בייארד, נגידו (ה-66 למניין) של המסדר הטווטוני (נכון לשנת 2020). המסדר עדיין קיים. על בגדיו ניתן לזהות את סמלי המסדר. מקור: Akkon1190, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
תמונה 6 - הצלב הגדול של צלב הברזל גרסת 1870. מקור: User:LoveIron, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons צלב הברזל (בגרמנית: Eisernes Kreuz) הוא עיטור גרמני, שהוענק על גבורה. העיטור המקורי הוענק בשנת 1813 במלחמות נפולאון על ידי פרוסיה, העיטור הוחיה והוענק שוב בשנת 1870 במלחמת צרפת–פרוסיה, בשנת 1914 במלחמת העולם הראשונה ולבסוף בשנת 1939 במלחמת העולם השנייה. עיצוב: האדריכל הגרמני קרל פרידריך שינקל, עיצב את העיטור בשנת 1813 על פי בקשתו של פרידריך וילהלם השלישי, מלך פרוסיה. כהשראה לצלב הברזל השתמש שינקל בסימלם של האבירים הטבטונים. הצלב מעוצב כצלב פאטה. מקור: ויקיפידה, ערך: צלב הברזל
תמונה 7 - דגל הויתקן, על גג "מכללת האחים" (צרפתית: Collège des Frères), בעיר העתיקה בירושלים. דגל הוותיקן הוא אחד הדגלים הלאומיים הנדירים הכולל חריגה מכוונת מכלל הגוון ההרלדי, שכן אלמנטים של זהב וכסף מופיעים יחד בסמל. צילום: ניר טופר.
תגובות