בין דבורה הנביאה לישוע: 562 מטר של רוחניות
- Nir Topper
- 12 באפר׳
- זמן קריאה 3 דקות
הר תבור מתנשא לגובה של כ-562 מטרים מעל פני הים, כ-400 מטרים מעל סביבתו, בדרום הגליל התחתון, על גבול עמק יזרעאל מצפון. חשיבותו ההיסטורית והרוחנית חורגת בהרבה מממדיו הפיזיים. בולטותו בנוף, כשהוא מתרומם בתלילות מעל העמקים שלמרגלותיו, כיפתו העגולה והייחודית, וצורתו המשתנה בהתאם לזווית המבט – מחודדת ממזרח ומעוגלת מדרום – גרמו להר המיוחד הזה לתפוס מקום של כבוד במסורות של העמים והדתות שנחשפו אליו לאורך הדורות.
ההשערה המבוססת ביותר מחקרית לגבי שמו של “הר צבור” היא שהשם קדום ושורשיוו כנעניים, קשור לפולחן בעל-תבור שהתנהל על ההר, והקשר ל"טבור" (מרכז, ליבה) הוא מדרש שם מאוחר יותר, מסוג האטימולוגיות העממיות שאנחנו מכירים מהמקרא
הר תבור מופיע כנקודה אסטרטגית וסמלית כבר בתיאור גבולות נחלות השבטים זבולון, יששכר ונפתלי; "(י) וַיַּ֙עַל֙ הַגּוֹרָ֣ל הַשְּׁלִישִׁ֔י לִבְנֵ֥י זְבוּלֻ֖ן לְמִשְׁפְּחֹתָ֑ם וַיְהִ֛י גְּב֥וּל נַחֲלָתָ֖ם עַד־שָׂרִֽיד…(יב) וְשָׁ֣ב מִשָּׂרִ֗יד קֵ֚דְמָה מִזְרַ֣ח הַשֶּׁ֔מֶשׁ עַל־גְּב֥וּל כִּסְלֹ֖ת תָּבֹ֑ר וְיָצָ֥א אֶל־הַדָּֽבְרַ֖ת וְעָלָ֥ה יָפִֽיעַ" (יהושע י"ט). ההר שימש כזירת ההתכנסות של צבא ברק בן אבינועם ודבורה הנביאה לפני הניצחון המכריע על סיסרא; "(ד) וּדְבוֹרָה֙ אִשָּׁ֣ה נְבִיאָ֔ה אֵ֖שֶׁת לַפִּיד֑וֹת הִ֛יא שֹׁפְטָ֥ה אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּעֵ֥ת הַהִֽיא…(ו) וַתִּשְׁלַ֗ח וַתִּקְרָא֙ לְבָרָק בֶּן־אֲבִינֹ֔עַם מִקֶּ֖דֶשׁ נַפְתָּלִ֑י וַתֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו הֲלֹ֥א צִוָּ֣ה ׀ יְהוָ֣ה אֱלֹהֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל לֵ֤ךְ וּמָֽשַׁכְתָּ֙ בְּהַ֣ר תָּב֔וֹר וְלָקַחְתָּ֣ עִמְּךָ֗ עֲשֶׂ֤רֶת אֲלָפִים֙ אִ֔ישׁ מִבְּנֵ֥י נַפְתָּלִ֖י וּמִבְּנֵ֥י זְבֻלֽוּן" (שופטים ד'). בולטותו של ההר כביטוי לעוצמת הבריאה האלוהית מהדהדת גם בספר תהלים, שם הוא מוצב לצד החרמון: "(יג) צָפ֣וֹן וְ֭יָמִין אַתָּ֣ה בְרָאתָ֑ם תָּב֥וֹר וְ֝חֶרְמ֗וֹן בְּשִׁמְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ" (תהלים, פ"ט), ובנבואת ירמיהו על מפלת מצרים, המדמה את ודאות בואו של נבוכדנצר לבולטותו של ההר: "(יח) …כִּ֚י כְּתָב֣וֹר בֶּֽהָרִ֔ים וּכְכַרְמֶ֖ל בַּיָּ֥ם יָבֽוֹא" (ירמיהו, מ"ו).
במסורת המוסלמית, הר תבור מכונה "ג'בל א-טור" – כינוי ממוצא ארמי שמשמעותו "ההר", המוענק בערבית להרים בודדים בעלי חשיבות רוחנית מיוחדת. אף שההר אינו מוזכר בשמו המפורש בקוראן, גיאוגרפים מוסלמים קלאסיים התייחסו אליו בהערכה רבה; יאקות אל-חמאווי (1179–1229), חוקר ומילונאי מוסלמי ממוצא ביזנטי, שנודע בזכות חיבורו המונומנטלי "מועג'ם אל-בולדאן", מתאר את ההר כאחד ההרים המבורכים והקדושים בעולם. בתחילת המאה ה-13 הפך ההר למוקד צבאי מוסלמי אסטרטגי כאשר אל-עאדל, אחיו של צלאח א-דין, בנה על פסגתו מבצר אדיר שנועד לבלום את התקדמות הצלבנים. המבצר פורק שנים ספורות לאחר מכן בידי בנו אל-מועטם, שחשש כי נפילתו לידי הצלבנים תהפוך אותו לנקודת אחיזה מסוכנת עבורם.
עבור העולם הנוצרי, הר תבור הוא "הר ההשתנות" (Transfiguration), המקום שבו התרחש אחד הרגעים המכוננים בחייו של ישוע. על פי מסורת כנסייתית עתיקה המתועדת כבר מן המאה השלישית, "ההר הגבוה" הנזכר בברית החדשה הוא הר תבור. ישוע עלה אל ההר עם שלושה מתלמידיו – פטרוס, יעקב ויוחנן – ושם השתנה מראהו: פניו זרחו כשמש, בגדיו הלבינו כאור, והוא נראה משוחח עם משה ואליהו, המייצגים את התורה והנבואה. האירוע, המתואר בבשורות מתי, מרקוס ולוקס, נתפס כהתגלות אלוהית המבשרת על האור הנצחי. ראוי לציין כי חוקרי מקרא מסוימים מציעים את החרמון כזיהוי חלופי ל"הר הגבוה", בשל הקרבה הגאוגרפית לקיסריה של פיליפוס (הבניאס) שבה שהו ישוע ותלמידיו טרם האירוע.
הפאר הרוחני הזה מונצח כיום בכנסיית ההשתנות המרשימה הניצבת בראש ההר, יצירת מופת של האדריכל אנטוניו ברלוצי שנחנכה ב-1924. הכנסייה נבנתה על שרידיהן של כנסיות קדומות: כנסיות ביזנטית מהמאות ה-4 עד ה-6, וכנסייה ומנזר מהתקופה הצלבנית (המאה ה-12). ברלוצי השכיל לשמר ולשלב את העבר בתוך המבנה המודרני; שני המגדלים שבחזית הכנסייה, המוקדשים למשה ולאליהו, נבנו מעל בתי תפילה ביזנטיים קדומים ומכילים קפלות המשמרות שרידים מקוריים – ובהם רצפת פסיפס ביזנטית – ובקריפטה שמתחת למזבח המרכזי ניתן לראות דרך לוחות זכוכית יסודות קירות ושרידי בנייה מן התקופה הביזנטית.
👈הצטרפו לאחד הערוצים (השקטים) שלי:
וואטסאפ: nirtopper.com/whatsapp-channel
הביקור באתר דורש היערכות לוגיסטית מסוימת בשל המבנה הטופוגרפי המאתגר. הדרך המפותלת והצרה המובילה לפסגה אינה מאפשרת עליית אוטובוסים, ולכן הגישה מתאפשרת באמצעות רכבים פרטיים בלבד. עבור קבוצות המגיעות באוטובוסים, פועל שירות מוניות שאטל ייעודי המעלה את המטיילים אל המתחם המקודש, ומאפשר לכל מבקר ליהנות מהשקט, ההוד והנוף המרהיב של עמק יזרעאל, המלווים את ההר הזה מזה אלפי שנים.
--
---
----
תמונה 1 - הר התבור - מבט מכיוון מזרח. בראש ההר - הכנסייה הפרנציסקנית. למרגלות ההר - הכפר שיבלי. צילום: ניר טופר.
תמונה 2 - מבט מהר תבור אל העמק. צילום: ניר טופר.
תמונה 3 - עוד מבט אל העמק מהר תבור. צילום: ניר טופר.
תמונה 4 - שביל הגישה אל הכנסייה הפרנציסקנית. צילום: ניר טופר.
תמונה 5 - כנסיית ההשתנות על הר הבתור. צילום: ניר טופר.
תמונה 6 - שער הכניסה לרחבת כנסיית ההשתנות. צילום: ניר טופר.
תמונה 7 - מסלול העליה אל הר תבור. צילום מסך: ניר טופר.
👈הצטרפו לאחד הערוצים (השקטים) שלי, קבלו עדכון כשעולה מאמר חדש:
וואטסאפ: nirtopper.com/whatsapp-channel
👈תוכן עשיר ומגוון זמין עבורכןם אצלי בבלוג; היסטוריה, חברה ותרבות בישראל:
--
---
----
תגובות